牛馬童子の箸折り峠から下って、日置川を渡った所にあるのが近露王子です。
かつては産土神としてもまつられていました。
近露は田辺と本宮の中ほどに位置し、あたりが盆地となっていたので食料にも恵まれ、
熊野詣での宿場としてにぎわっていました。

（説明板より）
永保元年（１０８１）十月、熊野に参詣した藤原為房は、川水を浴びた後、「近湯（ちかつゆ）」の湯屋に宿泊しています。王子社の初見は、藤原宗忠の日記、天仁二年（１１０９）十月二十四日条で、宗忠は川で禊をした後、「近津湯王子」に奉幣しています。このように、古くは「近湯」「近津湯」とありますが、承安四年（１１７４）に参詣した藤原経房の日記以降は、「近露」と書くようになります。
建仁元年（１２０１）十月、後鳥羽上皇の参詣に随行した藤原定家の日記によれば、滝尻について、近露でも歌会が行われています。
定家は、川を渡ってから、近露王子に参拝していますので、上皇の御所は右岸にあったようです。
承元四年（１２１０）、修明門院の参詣に随行した藤原頼資の日記でも同様で、女院は四月二十九日に宿所に着いて、「浴水・禊」をし、翌五月一日に王子社に参拝しています。
このように、近露では宿泊することが多く、川水を浴びた後、王子に参拝するのが通例でした。江戸時代には、若一（じゃくいち）王子権￥現社と呼ばれ、木造の神体が安置されていたようです。明治時代には王子神社となりましたが、末期に金比羅神社（現、近野神社）に合祀されました。なお、跡地の碑の文字は、大本教主出口王仁三郎の筆によるものです。

（説明板より）
藤原宗忠は、天仁二年（１１０９）十月に熊野に参詣した際、「道の左辺に継桜の樹あり、木は檜で、誠に希有なこと」と、日記に記しています。
檜を台木とした桜が生長していたものとみられます。建仁元年（１２０１）十月に後鳥羽上皇に随行した藤原定家の日記、あるいは承元四年（１２１０）四月、修明門院に随行した藤原頼資の日記には、「続桜」王子とありますので、鎌倉時代にはこのめずらしい木の傍らに王子が出現したようです。
ただし、藤原宗忠の参詣記では、仲野川（現、野中川）を何度か渡るようにし記していますので、この王子社はその後現在地に移されたことも考えられます。江戸時代には若一王子権現とも呼ばれ、また、社前の桜樹は「接桜（つぎざくら）」、更には「秀衡桜」ともいわれて名木となっていました。
王子社から約百メートル東にある現在の秀衡桜は何代目かにあたり、明治中期に植えられたものです。明治時代には王子神社となり、末期に近露の金毘羅神社（現、近野神社）に合祀されましたが、社殿は残り、後に神体も戻されました。
境内にある九本ほどの杉の大木は、枝がすべて南向きに伸びているため、「一方杉」と呼ばれています。神社合祀の際に、南方熊楠らの保存運動によって残され、現在はこの神社に奉納される「野中の獅子舞」とともに、県の文化財に指定されています。
桜はもともとは境内にありましたが、明治二十二年風水害で倒れた為に、現在の位置に植え替えられました。